老子究竟是哪个时期的人，是周朝还是春秋时期的？有何依据？
这个问题真的有问题，春秋时期也是周朝啊
周王朝发迹与陕西关中，定都与镐京，也就是今天的西安，而商朝的都城在河南，河南位于中原的中心，尤其是洛阳更是被称为天下之中。周王朝东出关中，灭亡了商朝，但是他的都城仍然在镐京，不过由于周王朝为了控制中原，在中原行健了陪都洛阳，但是都城还是镐京。
西周时期形势图
而后来周幽王的镐京被犬戎攻破，继位周平王被迫迁都到陪都，而放弃了镐京，因为因为都城的东迁和区分迁都前后的周朝，后人将镐京为都城的周王朝时期称之为西周，而将此后的周王朝称之为东周。
所以西周和东周仅仅一个王朝的两个时期而已。而不是两个朝代。
东周时期版图
我国自古就有专门的史官，有修史的传统，东周时期最著名的史书，是鲁国的国史修撰，而鲁国修史的习惯，是按照每一年的春夏秋冬四季来计算，因此鲁国的史书被称为《春秋》，后来孔子讲《春秋》进行了详细的修撰，因此《春秋》记载这段东周的历史时期，被称为春秋时代。
而西汉时期，刘向编纂了各大国征战博弈的而历史，史书名为《战国策》，记载东周后期各大国兼并后的七大国之间的历史，这段时期因此被称为战国时期。
这就是“东周分两段，春秋和战国”的来源而已。
孔子问道于老子
老子李耳，他是周朝洛阳王室图书管理员，也是道家学派的创始人，主张“小国寡民”，而比他稍晚但是对后世影响更为巨大的孔子，曾亲自到洛阳，向老子问道。这说明两个相处时期应该同一时期，正是东周的春秋时期。
老子，姓李名耳，春秋时期人。想要弄明白老子是哪个时期的人，先得弄清楚老子的生卒，但是史料已无可考。只能根据史料关于老子的记载，推断老子的生卒以及时年代。
史料中对老子的生卒没有明确记载，而太史公更调皮，史记中关于老子的年岁竟然用了疑问句，给后世出了个问答题，至今这个题目仍没有准确答案。
盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。——《史记·老子列传》
究竟老子的年岁该是多少呢？据《史记》记载，孔子曾经问道于老子，也就是说老孔是同一时代的。梁启超认为老子比孔子应该大二十至三十岁之间。以老孔相见问对的情形来衡量，老子至少长孔子二十岁应该没错。如果按照老子长孔子二十岁计算，孔子生于鲁襄公二十二年，即周灵王二十一年（公元前551年），那么老子就生于周灵王元年（公元前571年），这就是大众所熟知的老子的生年的由来，也只能是推断不能作为定论。
孔子适周，将问礼于老子。——《史记·老子列传》
至于老子的卒年，史料无从考证，但是要回答老子是哪个时期的人有以上《史记·老子列传》记载也就足够了。春秋时代，通常用来指中国东周前半期历史阶段，即自公元前770年至公元前476年这段历史时期。老子和孔子是同一时期的，孔子的生卒是公元前551——公元前479年，而老子又比孔子大，就算大200岁，也还是春秋时期，所以老子是春秋时期的无疑。
中国历史上的汉武帝有什么贡献？
要说汉武帝刘彻，毫无疑问他称得上“雄才大略”。我想曹植说的很道理：“世宗光光，文武是攘。威震百蛮，恢拓土疆……封天禅土，功越百王。”在李世民眼里，“近代平一天下，拓定边方者，惟秦皇汉武。”
汉武帝当皇帝超过五十年，他的历史贡献还真是在高处呢。
我觉得首先说他的开疆拓土之功。他先后多次出兵匈奴，成功化解了困扰西汉的边陲之祸，为社会发展赢得了稳定的空间。他征大宛、战车师、破楼兰、定龟兹、收莎车、征朝鲜、拓南越，个个都是经典战事，在他手里，西汉的版图扩大，国力最强。
他完善了秦始皇以来的“大一统”格局，构建了相对完整的集权体系。他用推恩令的方式削弱了地方权力，逐步强化了一统格局。
他把儒学置于高处，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，让像经典成为此后两千年中国传统文化的主脉。
他合理配置社会财富，让更多的人享受社会发展成果。多年征战，国力日见亏空，而一些大贾富商却囤和了大量的社会财富，可谓富可敌国。为了改变这种局面，刘彻多次改革币制，把铸币权力集中起来，杜绝了私铸钱币的现象，实现了社会财富的合理配置。
他打通丝绸之路，以开放的姿态融入世界全局。在那个交通不便，信息闭塞的时代，刘彻以丝绸为纽带，凿通横贯亚欧大陆的贸易通道，真是要点赞欢呼的。
我们习惯于在评价历史人物时采用二分法。当然，好大喜功和巫蛊之祸也为他摸了黑。而这并不影响他的历史功绩。
所谓秦皇汉武，能够跟第一次横扫六合，统一中国的秦始皇做比较的汉武大帝，绝非浪得虚名。虽然其一生中因为刚愎自用犯过不少错误，但是其历史功绩却不容抹杀。
汉武帝一生在位期间,主要做了五件大事：
一是结束了汉朝用女人的身体换取和平的耻辱历史，将匈奴逐出漠北，历史上第一次给予强悍的游牧民族以毁灭性的打击。使中华民族获得了从南到北，从东到西的广阔生存空间。
二是变古创制，在继承秦法的基础上创立了一套系统完整而且体现着法家之“以法治国，不避亲贵”的政治制度。这种法制传统，成为此后二千年间中华帝国制度的基本范式。
三是将儒学提升为国家显学,建立了一套以国家为本位、适应政治统治的意识形态，从而掌控了主流舆论，并且为精英阶层和社会树立了人文理想以及价值标准。
四是彻底废除了西周宗法制的封建制度，建立了一套新的行政官僚制度、继承制度和人才拔擢制度。
五是制订设计了目光远大的外交战略，并通过文治武功使汉帝国成为当时亚欧大陆的政治和经济中心。
在中国历史上，汉武帝是第一位具有世界眼光的帝王。他的目光从16岁即位之初，就已经超越了长城封障以内汉帝国的有限区域，而投向了广阔的南海与西域，这种战略眼光和胸怀格局是自封于长城内的秦始皇也无法比拟的。
