古代战争在文化交流中的作用??
虽然战争给交战国双方人民带去了死亡与流离失所，但是随着战争的结束，战胜国的文化深深融入到了被战胜国的文化中。因此，古代战争对文化交流有着促进的作用。
以上，我自己的理解，希望对你有用。
关于历史、地理、和军事
呵呵，问题范围太大了，不好回答。
不过只要有战争就其他什么都不要考虑，只要想利益就行了，利益是战争不变的法则！关于历史地理的战争表现最突出的是中东地区的犹太民族（以色列）跟巴勒斯坦民族（巴勒斯坦、利巴嫩、伊拉克、埃及等）的冲突，其实想想他们也是为了各国能更好的在中东生存而进行的地区扩张行动
中国文化的发展历程？主要经历那几个时期？各在什么地域？各自时期的代表作品都是什么？
第 一 章 中国文化植根的土壤
第一节 中国文化的特质
第二节 中国古文化植根的土壤
第 二 章 中国文化的发展历程(一)
第一节 远古文化
第二节 夏商周文化
第三节 春秋战国时期的文化
第四节 秦汉时期的文化统一
第 三 章 中国文化的发展历程(二)
第一节 魏晋南北朝文化的多元混一
第二节 隋唐文化
第三节 宋元时期的文化
第四节 明清文化
第 四 章 中国神话
第一节 神话的起源
第二节 中国古代主要神话
第三节 中国神话的源流
第四节 古代神话在中国文化史上的地位
第 五 章 中国古代哲学
第一节 中国古代哲学的历史概述
第二节 中国古代哲学的主要视域
第三节 中国古代哲学的理论特征
第 六 章 中国古代宗教
第一节 古代宗教信仰概略
第二节 古代宗教的思想文化基础
第三节 道 教
第四节 佛 教
第 七 章 中国古代史学
第一节 中国古代史学的特点
第二节 中国古代史书的体例
第三节 古代史学理论
第 八 章 中国古代文学
第一节 古代文学概貌
第二节 古代文学成就
第 九 章 中国古代艺术
第一节 原始彩陶和青铜纹饰
第二节 建筑和雕塑
第三节 书法和绘画
第四节 音乐、戏剧和舞蹈
第五节 中国艺术的文化蕴涵和审美追求
第 十 章 中国古代教育和选官制度
第一节 古代教育
第二节 中国古代选官制度
第十一章 汉语汉字与典籍
第一节 汉语的结构特点及韵致
第二节 汉字的形态及其演变
第三节 中国古代书籍形态的演变
第四节 中国古代文化典籍概览
第十二章 中国传统礼俗
第一节 中国传统礼俗产生的土壤及基本特征
第二节 中国传统礼俗举要
第十三章 中国古代科学技术
第一节 古代天文历法
第二节 古代农业科技
第三节 古代医药学
第四节 古代数理科学与实用技术
第十四章 中西文化交流与中国文化转型
第一节 中国文化的西传和影响
第二节 鸦片战争前的西学东渐
第三节 中国文化的转型
第四节 各文化派别的社会改造方案
参考文献
为什么中国历史上和印度的战争很少？
中国历史上与印度战争大家比较熟知的一个是贞观21年王玄策出使印度，被自立为王的阿罗那顺俘虏，王玄策率领联军一举攻破印度俘虏了阿罗那顺，还有一个就是1962年的中印边境自卫反击战，中国俘虏击毙印方7000人，除此没有大规模冲突。中印战争很少主要有四个方面。
第一 中印之间隔着喜马拉雅山那是天然屏障，喜马拉马山全长2450公里，7000米的高山超过110多座，别说在科技落后的古代，就是在科技发达的今天也是人迹罕至的地方，墨脱是中国最后通公路的县这都是2013年的事情了。可以想象人类难以在这个恶劣生存环境去发生战争。
第二个原因就是喜马拉雅山所在的青藏高原不是中华文化核心区，中原大地才是中华民族生生不息繁衍之所，在科技落后的古代那是不毛之地，并不是非取不可的兵家必争之地。这也很大程度上降低了冲突烈度。
第三个原因就是印度在古代只是一个地理上的名词，印度次大陆从来没有形成过真正统一的强权国家，印度是受英国殖民的影响才在近代统一的，可以说是英国人统一了印度。现在的印度暴乱频繁此起彼伏。印度在古代就没有形成对中国的威胁如果不是阿罗那顺主动招惹王玄策，也不会被王玄策联军击败俘虏。
第四就是中国古代是小农经济农耕文化，完全依靠自己的劳动，男耕女织实现自给自足。不像北方游牧民族逐草而居，旱涝不保经常靠劫掠为生。中国的文化多样而包容。没有草原文化和欧洲海盗文化的侵略性。
中印之间隔着喜马拉雅山这个天然屏障，青藏高原又不是中华文明的核心区，并且历史上的印度小国林立如同中国的春秋战国时期，对中国的安全形不成有效威胁，无论是王玄策俘虏阿罗那顺还是1962年自卫反击战两次都是印度主动招惹中国。
中印冲突少的原因完全是因为每次印度倾全国之力的挑衅最后都被中国轻而易举地打败了，可以说是被打服了，不敢轻易挑起战端。在历史上中国的实力要远远领先于印度，印度在中国统治者的眼中完全不值一提，也很少会主动征伐印度。
第一次中印战争中印第一次战争可以说是发生在汉朝，当时在中国的西方有一个贵霜帝国，与汉朝、罗马、安息，并列欧亚大陆上最强大的国家，虽然贵霜帝国严格上来说算不上印度的前身，但是和印度还是千丝万缕的联系，今天印度的贾特人就是贵霜帝国的后裔。
据《后汉书·班超传》记载，公元90年，贵霜王在班超出使西域的时候想要求娶大汉的公主，而此时的大汉王朝根本没听说过贵霜这个国家就果断的拒绝了，于是贵霜帝国派兵七万越过帕米尔高原，进攻汉朝的西域属国。班超都没用正统的大汉王朝的军队支援，直接统领各属国的部队诱敌深入后迫使贵霜投降，这次战争以汉王朝的胜利而结束。
这场战争在汉朝的史书上并没有详细的记载，只是粗略的一笔带过，当时的统治者根本没把这个贵霜帝国放在眼中，在他们看来，这个听都没听过得贵霜根本没有丝毫威胁吧，其带来的威胁可能都远远比不上匈奴。
这场战争导致的结果就是，贵霜在以后的几百年再也不敢对中原有任何想法，转而把兵锋指向西南方，一路战无不胜，大名鼎鼎的波斯帝国都是贵霜的手下败将。
第二次中印战争第二次战争发生在公元647年，此时中国的统治者是唐太宗李世民，正是中国历史最强盛的时期之一。唐太宗李世民派长史王玄策出使印度。可是此时中天竺的国王死了，国中大乱，大臣阿罗那顺篡位成功，这人一当了国王就不知天高地厚了，发动所有的军队攻击王玄策，王玄策只有三十多个骑兵，寡不敌众失败被擒，后来王玄策趁乱逃脱。
王玄策憋了一口气却并没好意思直接回到唐朝，逃到了吐蕃，征召军队，得到不到一万人的兵马，直奔中天竺的茶博和罗城，激战三天，攻破茶博和罗城，斩敌三千，溺敌一万余人，俘虏数千人，活捉阿罗那顺。其余的人跟随阿罗那顺的妻子继续在别处抵抗王玄策继续追击，击败了阿罗顺那的残部，俘虏一万两千余人，牲畜三万，五百八十座城池投降。东天竺的国王惊惧之下上供牛马三万头，其余武器无数。一战打的天竺众国心惊胆战。
贞观二十一年五月，王玄策班师回朝，被封为朝散大夫。同当年的汉朝一样，这次战争并没有被朝廷重视，获得胜利王玄策一生也没有得到什么重用，感觉相当可怜。
再有就是现代的战争了，印度可以说每次都是搞笑的存在，总想挑衅中国，却没有一次成功。
