苏轼饮湖上初晴后雨的诗句

饮湖上初晴后雨
宋·苏轼
水光潋滟晴方好，
山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，
浓妆淡抹总相宜。

饮湖上初晴后雨：即诗人与朋友在西湖饮酒游览，适逢天气由晴转雨的意思。
潋滟：波光闪动的样子。
方好：正好。方，刚刚，副词。
空蒙：形容云雾迷茫，似有若无。
亦：也。
奇：奇妙。
欲：想要。
西湖：这里指杭州西湖，又叫西子湖，因为它在杭州西面；叫西子湖，则是从这首小诗而来。
西子：即西施，春秋时代越国著名的美女，姓施，家住浣纱溪村（在今浙江诸暨县）西，所以称为西施。
淡妆浓抹：或淡雅地妆束，或浓艳地打扮。
[译诗、诗意]
水波闪动晴天时景色迷人，
山峦迷茫烟雨中也显得神奇。
如果把西湖比作美女西施，
无论淡妆浓妆她总是美丽。
水波荡漾的晴天，景色真好，烟雨迷茫的雨天景色更加奇特。如果把西湖比作西施，不论她是淡雅的装束，还是浓艳的打扮，都是一样光彩照人。

苏轼的山水诗有哪些

山水诗的发展可分为多个层次。魏晋南北朝时期的山水诗为客体自然的层次，以柳宗元为代表的山水诗属于情意自然的层次，到了苏轼的山水诗，就是哲理自然的层次。这一层次的特点是禅意与自然的合一，心物合一。      在这个层次中，往往很难分清哪是山水自然，哪是诗情禅意，二者冥然合一。山水自然，禅理诗情，互相融通，相互生发。山水自然完全成为心灵的外化，而心情意绪又以山水自然为形式，最终指向人的心灵。如《六月二十七日望湖楼醉书五绝（选二）》（《苏轼诗集》卷7第339页，中华书局版，下同）：      黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。      卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。      放生鱼鳖逐人来，无主荷花到处开。      水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊。  


第一首由“黑云翻墨”而“忽吹散”，最终进入了“水如天”的澄明的心境，实是借自然的变化过程来喻说心灵的变化过程，禅意的显现过程与自然的变化过程相互生发，合二为一。第二首写“鱼鳖逐人”，“荷花”“无主”，实是无视外在客观事物的存在，归于心灵本位，至于“水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊”，非儒家随遇而安式的消解，而是“吾心淡无累，遇境即安畅”（《出峡》，《诗集》卷1第44页）的任天而动的心灵的自由高蹈。它既是第一联的必然结果，也是第一联的形象的深化，使其不仅与“风动还是幡动”的禅宗公案联系起来，更使人感受到了人的心灵对山水自然的“决定作用”。      再如《饮湖上初晴后雨》（《诗集》卷9第430页）：      水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。      欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。  

   

这绝不是一般的山水诗，而是以一颗无往而不在的禅心去体味自然，触处皆宜，无所不可，达到了“身与物化”的心物合一的境界。在这首诗中，分不清哪是山水自然，哪是心情意绪，其实根本就无需分辨，因为山水自然、诗意禅理、心情意绪三者都在审美的深处统一起来，山水自然早已不是外在的客观存在，也不是情感的载体，而是超度人的梯航

苏轼西湖的诗句

饮湖上初晴后雨二首朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。 此意自佳君不会，一杯当属水仙王。 （湖上有水仙王庙。） 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜