关于早晨的古诗有哪些？

早起见日出，暮见栖鸟还。——唐代：李白《望木瓜山》

译文：早晨起来看见太阳升起，傍晚时分看见归鸟还巢。

清晨入古寺，初日照高林。——唐代：常建《题破山寺后禅院》

译文：大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。

日出两竿鱼正食，一家欢笑在南池。——唐代：李郢《南池》

译文：太阳升起两竿高了，正是鱼儿觅食的时候，咬钩的鱼一条接着一条。

日出东方隈，似从地底来。——唐代：李白《日出行 》

译文：太阳从东方升起，似从地底而来。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝——唐代：白居易《忆江南·江南好》

译文：春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。

日出而作，日入而息。——先秦：佚名《击壤歌》

译文：太阳出来就去耕作田地，太阳落山就回家去休息。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——唐代：刘禹锡《竹枝词二首·其一》

译文：东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。

日出东南隅，照我秦氏楼。——两汉：乐府诗集《陌上桑》

译文：太阳从东南方升起，照到我们秦家的小楼。

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。——唐代：柳宗元《渔翁》

译文：太阳出来云雾散尽不见人影，摇橹的声音从碧绿的山水中传出。

月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。——唐代：王维《桃源行》

译文：明月朗照，松下房栊寂静；旭日升起，村中鸡犬声响起。

不负长江万古流的上一句？

上一句：尔曹身与名俱灭

戏为六绝句（其二）

王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

译文：

王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下，他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的，被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人，在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而初唐四杰却如江河不废，万古流芳。

赏析：

初唐诗文，尚未完全摆脱六朝时期崇尚辞藻浮华艳丽的余习。“轻薄为文”，是当时的人讥笑“四杰”的话。史炳《杜诗琐证》解释此诗说：“言四子文体，自是当时风尚，乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭，而四子之文不废，如江河万古长流。”

自南朝齐梁以来，随着南方经济迅速发展，统治阶级的绮丽之风渐行渐盛，与之相伴的则是文学领域上的迷失。

其实，平心而论，六朝以来，我们的文学依旧在发展，在进步。

魏晋时期，是人性开始觉醒的时代。这其中，陶渊明功不可没，他一个人的升华，一个人的醉心山水，让后世千万万的士子们有了精神的依托。

《世说新语》开创了笔记体小说的体例，是一部前古未有的旷世杰作。

《文心雕龙》总结了南齐之前中国历代的文学写作理论与文体，恢宏而朴素，可谓是集前人之大成，传后世之杰作。

昭明太子，这个令人感到遗憾的早逝才子所带领编纂的《昭明文选》，精选南梁之前所有文学大家之名作，流传甚广。

永明体，南齐年间兴起的新诗体，开创了与古体诗不同的范例。其讲究平仄、韵律、对偶的格式一扫晋宋以来的晦涩，诗文清丽可读，并为日后的近体诗发展奠定了基础。

还有四六体，也就是影响后世深远的骈文，也兴起于魏晋。其文由对句成行，修饰华丽，词藻绚烂，读来亦是文采飞扬，妙不可言。

有着这样杰出的文学贡献，魏晋南北朝文学出色地完成了它的时代使命。然而，顽疾也随着文学新体裁的发展而显现，这是做为新事物出现的骈文与永明体不可避免的问题。

至梁陈年间，永明体逐渐发展臻熟，发展成为更加绮丽的宫体诗；骈文日益兴盛，其风头远胜古文。

然而，越是风头正盛，其不足愈加明显，但可悲的是竟无人察觉。

无数的文人墨客，都把毕生的精力才情纠结在了平仄韵律上，而全然不顾诗文本身的空洞无物，不知所谓。自诗经与楚辞开创诗歌的现实与浪漫主义流派以来，诗，即为咏物、咏情之托；文、赋，自先秦诸子与两汉以来，它长于叙事，抒情述理。而宫体诗与骈文在发展中则远离了这条正路。这就好比一棵大树，人们精心地打扮