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千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》) 描写山

白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王：《咏鹅》) 描写水

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席慕容《七里香》诗集赏析

七里香

溪水急著要流向海洋
浪潮却渴望重回土地

在绿树白花的篱前
曾那样轻易地挥手道别

而沧桑了二十年後
我们的魂魄却夜夜归来
微风拂过时
便化作满园的郁香

七言宫体诗？

宫体诗产生于六朝梁代大通年间，其名起于简文帝萧纲:"(简文帝)弘纳文学之士，赏接无倦…雅好赋诗，其自序云七岁有诗癖，长而不倦，然帝文伤于轻靡，时号'宫体'"。

但是宫体诗的形成并不是从萧纲才开始，刘师培在《中国中古文学史》中指出，"宫体之名，虽始于梁，然侧艳之词，起源自晋，晋宋乐府，如《桃叶歌》《碧玉歌》均以淫艳哀音被于江左，迄于萧齐，流风益盛，其以此体施于五言诗者，亦始晋、宋之间，后有鲍照，前有惠休，特至于梁代，其体尤昌。"

两晋文学以玄言诗和拟乐府为主，齐梁时，玄言诗为山水诗所代，拟乐府为文人新乐府所代，对人生歌功颂德的赞美转变为对山水形色与世俗生活的追求，都不可避免的促成了宫体诗的出现。其具体表于对民歌的拟作和对形式美的追求上。

宫体诗的形成发展自有其因，单就文学方面而言，它是六朝文学由雅趋俗趋势下的新产物，由玄言而山水再到咏物诗，"力渐柔而采渐缛"文学渐入性情声色，形式愈加流畅优美。再加上六朝乐舞发达，民歌盛传至上层社会，引起士人纷纷仿习，宫体渐成。但这些诗作仅着力于对女子形容服饰的描绘，多冰凉冷漠，这与其作者深受佛教影响有关。

宫体诗在齐梁时发展成为一种新的诗歌体裁，其内容多为吟咏女性，风格绮蔓，而感情苍白，一直以来被视为统治阶级生活浮靡的表现而加以批判。

但这种风格的诗歌，自梁武帝及吴均、何逊、刘孝绰已开其端。宫体诗的主要作者就是萧纲、萧绎以及聚集于他们周围的一些文人如徐摛、庾肩吾、徐陵等，陈后主陈叔宝及其侍从文人也可归入此类。

萧纲等人以佛法化俗，作宫体诗以仿习佛经，借对声色的描绘批判来教世人看破红尘，而佛经翻译的进步也从形式声律上影响了宫体诗，使之愈加华丽，流传至后竟成靡靡之音，却也是其首倡者始料未及。

六朝文学自觉的具体体现？

一、魏晋六朝文学是中国文学史上的“一个文学的自觉时代”，带来了文学的繁荣。其主要表现为以下几点：

第一，对文学的重视和文学观的发展。

1、这一时期社会的上层包括许多帝王在内，普遍热心于文学创作，文学作品大量的增加。

2、文学批评也获得了空前的成就，不断有文学批评和文学理论著作出现。

第二，文学集团的活跃。

1、建安时代，在曹氏父子周围聚集了一批文人，结成了历史上第一个重要的文学集团。

2、此后，又出现有“竹林七贤”、“二十四友”、 “竟陵八友”等。文学集团的活跃，进一步刺激了文学的兴盛。

第三，文学题材方面的重要开拓。

1、陶渊明创立了田园诗。

2、谢灵运、谢朓完成了从玄言诗到山水诗的转变。

3、萧纲的文学集团出现了“宫体诗”。

第四，文学形式的不断沿革变化。

1、这一时期是五言诗的繁荣期、七言诗的产生期、抒情赋的高峰期、骈文的成熟期、小说与格律诗的草创期。

第五，文学与哲理的结合。

1、魏晋南北朝文学注重内心体验和生命价值的思索，文学的内涵由此变得更加丰富、深沉了。

第六、魏晋南北朝是中国文学史上第一个具有文学的自觉意识、在各方面富于创新精神的时代。

第七，唐代文学的全面繁荣，以及后代文学的持续发展，魏晋南北朝文学都有着不可磨灭的贡献。