才高八斗，的原文和译文？

《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”

南朝宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。他的诗，大都描写会稽、永嘉、庐山等地的`山水名胜，善于刻划自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。

他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。他的诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。

一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石(一种容量单位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”

“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”什么意思？

这句话的意思是说，如果天下所有的才能加起来一共有一石，那么曹子建（就是曹植）自己就能占去八斗，而我自己能占一斗，剩下那一斗由天下人平分。

这句话出自南宋著名文学家谢灵运，此人才华横溢，诗文歌赋都被推为当世的精妙之作。而谢灵运本人也很自负，他曾经说：“天下的文才共有一石(dàn)，曹植才高无双，独自占有八斗，我占有一斗。天下其他的人共分另外一斗。”然而谢灵运最终也正是因为恃才傲物、轻慢朝纲而惨遭杀害的。

曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。其诗以笔力雄健和词采画眉见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。文学批评家钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”并在《诗品》中把他列为品第最高的诗人。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。

天下才有一石曹子建独占八斗原话？

天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。

“才高八斗”的出处是南朝诗人谢灵运在称颂三国时期魏国诗人曹植时使用的一个比喻。他说：“天下才有一石（dàn），曹子建（曹植，字子建）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

谢灵运是南朝时的诗人、文学家、旅行家。他出身于东晋大士族，自幼饱读诗书，受到祖父谢玄的厚爱，后承袭康乐公的爵位，因此世人也称他为谢康乐。但是他虽然身为公侯，但是并无实权，被派往永嘉任太守。

谢灵运自叹怀才不遇，常丢下公务不管，却跑去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人饮酒作乐。当地太守曾派人劝他节制一些，但是被他怒斥了一顿。谢灵运写的山水诗，却深受世人喜爱。他每出一首新诗，都会被人争相抄录，很快流传开去。

宋文帝接位后，将他召回京城，并将他的诗作和书法赞为两宝。从此谢灵运便更加骄傲，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

这里，谢灵运对曹植大加赞赏，说天下才有一石，曹子建独占八斗，将曹植称为“才高八斗青年”而“谦逊”地说自己的才华有限且只有一斗，是“才华有限青年”。但话锋一转，说“天下共分一斗”,直言天下文士都比不过自己，实为自信与自豪，但是谢灵运的才华在当时确实有这样骄傲的资本。

说完“才华有限青年”我们再看看谢灵运口中的“才高八斗青年”——曹植！

曹操、曹丕、曹植父子三人被称为“三曹”，均为建安文学的代表人物。曹植是曹操和卞氏的第三子，非常有才华。在建安十五年（210），曹操击败袁绍及其三子，并北征乌桓，平定北方。于是在邺建都，于漳河畔大兴土木修建铜雀台，高十丈，分三台，各相距六十步远，中间各架飞桥相连。然后曹植作出《登台赋》，曹操阅览后，心情大悦，加之曹植才华横溢，因此曹操数次想废长立幼。但曹丕向来也表现得十分出色，所以很难找到合适的理由。

一次，曹操秘问贾诩：“废长立幼如何？”贾诩闭着嘴不说话。曹操再问：“你为什么不回答？”这时贾诩才慢慢说到：“我在想刘表和袁绍。”这句话如醍醐灌顶：曹操能打下荆州，打下河北，不就是因为袁家和刘家立幼废长而导致内乱，自己才有机可乘吗？所以，曹丕最后战胜了弟弟，成为了继承人，也就是下一代魏王。而才高八斗的曹植后来历经三次贬谪，迁徙封国，郁郁寡欢，在年仅四十一岁时便溘然长逝。

一位才高八斗的白马王子就此成了历史烟云。