徐霞客名句
徐霞客的名言
•生平只负云山梦，一步能空天下山。•五岳归来不看山，黄山归来不看岳。
名言警句
徐霞客：按自己的方式度过一生
人物导语400年前，江苏有位少年读到《晋书・陶渊明》时，立下誓言：“大丈夫应当走遍天下，朝临烟霞而暮栖苍梧，怎能限于一地终老此生？”从1608年开始，22岁的他徒步跋涉，历经30余年，足迹遍及大半个中国，走过江苏、福建、湖南、北京等21个省、市、自治区。他走过荒凉的穷乡僻壤，到过人迹罕至的边疆地区，冒着生命危险，探索大自然的奥秘，并将所见所闻记录下来，留下60余万字游记资料经由后人整理成
名人故事人生 价值观 成长
徐霞客的励志故事：志在天下
阅读是一种乐趣，可以纯享受,也可以查看本站更多内容.徐霞客（1587年1月5日―1641年3月8日），名弘祖，字振之，号霞客，汉族，明朝南直隶江阴（今江苏江阴市）人。著名的地理学家、旅行家。徐霞客的励志故事具体内容请看下文。徐霞客的励志故事：志在天下有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。果然石狮找到了，大家都赞誉
名人故事
徐霞客的故事
在东林党人与魏忠贤阉党浴血斗争的时候，在南方江阴一个村子里，出了位奇人，这位奇人就是徐霞客。徐霞客本名徐弘祖，霞客是号。他家生活比较富裕，父亲喜欢读书游览，和东林人士有来往，不爱权势。他不要求徐霞客做官，只是鼓励徐霞客多读奇书。徐霞客的确像他父亲，读了许多奇书，上私塾时，常将历史、地理、传奇小说放在《论语》、《孟子》下面看，并且立誓要游览五岳(衡山、恒山、嵩山、泰山、华山)等名山大
徐霞客远游的历史典故
当明王朝闹得乌烟瘴气的时候，在江阴地方有个青年，不满朝政腐败，不愿应科举考试、谋求做官，却立志游历祖国的名山大川，探索自然的奥秘。他就是我国历史上杰出的地理学家徐霞客。徐霞客名叫徐弘祖，霞客是他的别号。他从小爱读历史、地理一类书籍、图册。在私塾读书的时候，老师督促他读儒家经书，他往往背着老师，把地理书放在经书下面偷看，看到出神的时候，禁不住眉飞色舞。十几岁那年，他的父亲死去，他决心
徐霞客写的诗句
1. 徐霞客写关于天台诗句
徐霞客写关于天台诗句 1.描写天台的诗句有哪些
1. 天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。――方孝孺《蚊对》
解释：天台生于是将枕头扔到地上，拍打心窝、发出长叹，披上衣服、走出门口，一直坐到天亮。
2.天台邻四明，华顶高百越。――李白《天台晓望》
解释：天台山邻近四明山，华丽清秀的山顶是百越国的最高峰。
3.天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。――李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
解释：天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
4.天台之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无寺。――袁枚《峡江寺飞泉亭记》
解释：天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙；
5.此中多逸兴，早晚向天台。――李白《送友人寻越中山水》
解释：那里逸兴多多，你可一定去上天台山逛逛，不到天台山就没有到浙江。
6.终有烟霞约，天台作近邻。――贾岛《送无可上人》
解释：最终他应烟霞之约，把天台山作为近邻。
7.问我今何适？天台访石桥。――孟浩然《舟中晓望》
解释：若要问我现在要去哪里？我要到天台山观赏石桥。
8.天台连四明，日入向国清。――李白《送王屋山人魏万还王屋・并序》
解释：天台山着连四明山，日落以后就入国清寺休息。
9.天台生困暑，夜卧帷中，童子持r于前，适甚就睡。――方孝孺《蚊对》
解释：天台生因为天气热而难受。晚上躺在细葛做的蚊帐里面，童子手里拿着大扇子在前面挥动，舒服极了，于是就睡着了。
10.已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。――文天祥《指南录后序》
解释：后来得到一条船，避开元军占据的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江口，进入苏州洋，辗转在四明、天台等地，最后到达永嘉。
2.徐霞客游记 天台山游记赏析
《游天台山日记》这篇游记先略叙一路风光美景，再着重记叙登华顶峰，观断桥、珠帘瀑布，对华顶峰景色以及草木异状亦有一定描绘，
而对断桥、珠帘之水的描写则尤为细致，对水石交映、潭深水急之势颇有重笔。对明岩石洞之阔大、洞外石壁高耸之奇也写得气势非凡。其后对寒岩、鸣玉涧、琼台等各景也一一描绘。
《游天台山日记》是明代徐霞客所著《徐霞客游记》的开篇之作，是公元1613年徐霞客初游天台山时所记，反映了天台山的全貌，其语言清新朴素，精练准确。
扩展资料
《徐霞客游记》主要按日记述作者1613年至1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均做了详细记录。
徐霞客的游历大致可分为两阶段，第一阶段始自丁未年（1607年）泛舟太湖、登洞庭山，但因母在，不远游，游必有方。虽然他的母亲也鼓励他，并为他制作远游冠，以壮行色，但直到天启五年（1625），他每次出游的时间都不会太长，甚至有些年整年家居未出。
第二阶段则自天启五年（1625）他母亲王孺人逝世后直到崇祯十二年（1639），这期间历游浙、闽、赣、楚、粤西、黔、滇等地。
徐霞客的游历日记，在他自己有生之年并未加以整理编次。他于崇祯十三年（1640）从云南回到故家之后，将游历所记原稿托给他的家庭教师季梦良整理。季梦良先是推辞，后来要接受这项任务之时，徐霞客就过世了，这些文稿被徐的友人王忠纫携去，但此时文稿已有部分遗失。
不久，王前往福建任官，仅将原稿略加排序，即交徐霞客之子徐屺带回，徐屺仍将文稿托给季梦良，于是季梦良遍搜遗帙手迹，整理残稿，补上王忠纫所没有补的那部分，按照地区分类，整理成篇。《徐霞客游记》形成一部完整著作形式，是季梦良的整理之功，这也是《徐霞客游记》的第一个抄本。
参考资料来源：百度百科--游天台山日记
3.形容天台山的诗句
《寄天台司马道士》
年代： 唐 作者： 沈如筠
河洲花艳~，庭树光彩`。
白云天台山，可思不可见。
《送超上人归天台》
年代： 唐 作者： 孟郊
天台山最高，动蹑赤城霞。何以静双目，扫山除妄花。
何以洁其性，滤泉去泥沙。灵境物皆直，万松无一斜。
月中见心近，云外将俗赊。山兽护方丈，山猿捧袈裟。
遗身独得身，笑我牵名华。
《闻鹤叹》
年代： 宋 作者： 白玉蟾
霜翎雪羽E脂顶，玄裳翠距白玉颈。
何年乘风下太清，芝田烟暝瑶池冷。
天台山上玉京天，何似青天玉帝前。
晓云黯淡但欲唳，夜月凄凉那得眠。
君不见东海苍鱼浮吞舟，一朝失却风涛秋，
陆地蝼蚁俱逆谋。又不见南山白虎啸裂石，
一朝不得山林力，平原狸兔起图食。
如彼茅圊蝇，不知天池翔大鹏。
如彼布虱，不知白鸾舞空碧。
世间炎凉相渭泾，是非宠辱无限情。
彼鹤暂尔耳，自警聊自鸣。
山灵更须勤爱护，忽然鼓翅翔四溟。
上有昆仑琪花红，下有蓬山芝草青。
山头知音复能几，几人得如华与丁。
那堪九霄去，人世无此声。
4.关于“徐霞客”的诗句有哪些
1.《游嵩山日记 》
作者：徐弘祖
余髫年幼年蓄五岳志，而玄岳出五岳上，慕尤切。久拟历襄、郧，扪太华，由剑阁连云栈，为峨眉先导；而母老志移，不得不先事太和，犹属有方之游。第沿江溯流，旷日持久，不若陆行返，为时较速。乃陆行汝、邓间，路与陕、汴略相当，可以兼尽嵩、华，朝宗太岳。遂以癸亥仲春朔，决策从嵩岳道始。
2.《游太华山日记 》
作者：徐弘祖
二月晦，入潼关，三十五里，乃税驾停宿，税通“脱”西岳庙。黄河从朔漠北方沙漠之地南下，至潼关，折而东。关正当河、山隘口，北瞰河流，南连华岳，惟此一线为东西大道，以百雉长而高大之城墙锁之。舍此而北，必渡黄河，南必趋武关，而华岳以南，峭壁层崖，无可度者。未入关，百里外即见太华涑鲈票恚患叭牍兀反为冈陇所蔽。行二十里，忽仰见芙蓉片片，已直造其下，不特三峰秀绝，而东西拥攒诸峰，俱片削层悬。惟北面时有土冈，至此尽脱山骨，竞发为极胜处。
3.《闽游日记前 》
作者：徐弘祖
十二日，二十里，登仙霞岭。三十五里，登丹枫岭，岭南即福建界。又七里，西有路越岭而来，乃江西永丰道，去永丰尚八十里。循溪折而东，八里至梨岭麓，四里登其巅，前六里宿于九牧。
十三日，三十五里，过岭，饭于仙阳。仙阳岭不甚高，而山鹃丽日，颇可爱。饭后得舆，三十里抵浦城，日未晡也。时道路俱传泉、兴海盗为梗，宜由延平上永安。余亦久蓄玉华之兴，遂觅延平舟。
十四日，舟发四十里，至观前。舟子省家探望家园早泊，余遂过浮桥，循溪左登金斗山。石磴修整，乔松艳草，幽袭人裾。过三亭，入玄帝宫，由殿后登岭。兀兀中悬，四山环拱，重流带之，风烟欲暝，步步惜别！
4.《游五台山日记 》
作者：徐弘祖
越八月初四日，抵阜平南关。山自唐县来，至唐河始密，至黄葵渐开，势不甚穹窿矣。从阜平西南过石梁，西北诸峰复厣舷轮诙嗥稹Ｑ溪左北行八里，小溪自西来注，乃舍大溪，溯西溪北转，山峡渐束。又七里，饭于太子铺。北行十五里，溪声忽至。回顾右崖，石壁数十仞，中坳如削瓜直下。上亦有坳，乃瀑布所从溢者，今天旱无瀑，瀑痕犹在削坳间。离涧二三尺，泉从坳间细孔泛滥出，下遂成流。再上，逾鞍子岭。岭上四眺，北坞颇开，东北、西北，高峰对峙，俱如仙掌插天，惟直北一隙少杀收束。复有远山横其外，即龙泉关也，去此尚四十里。岭下有水从西南来，初随之北行，已而溪从东峡中去。复逾一小岭，则大溪从西北来，其势甚壮，亦从东南峡中去，当即与西南之溪合流出阜平北者。
5.《江右游日记一》
作者：徐弘祖
丙子十月十七日 鸡鸣起饭，再鸣而行。五里，蒋莲铺，月色皎甚。转而南行，山势复簇，始有村居。又五里，白石湾，晓日甫升。又五里，白石铺。仍转西行，又七里，草萍公馆，昔有驿，今已革革除矣。又西三里，即南龙北度之脊也。其脉南自江山县二十七都之小m岭，西转江西永丰东界，迤逦至此。南北俱圆峙一峰，而度处伏而不高，亦束而不阔。脊西即有一涧南流，下流已入鄱阳矣。洞西累石为门，南北俱属于山，是为东西分界。又十里为古城铺，转而南行，渐出山矣。又五里，为金鸡洞岭。仍转而西，又五里，山塘铺，山遂大豁。又十里，东津桥，石梁高跨溪上。
一、徐霞客
明神宗万历十四年，徐霞客出生在南直隶江阴（今江苏江阴市）一个有名的富庶之家，祖上都是读书人。他的父亲徐有勉一生不愿为官，也不愿同权势交往，喜欢到处游览欣赏山水景观。受耕读世家的文化熏陶，徐霞客幼年好学，博览群书，尤钟情于地经图志，少年即立下了“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行大志。
二、《徐霞客游记》主要特点是：
(1)写景记事，悉从真实中来，具有浓厚的生活实感；
(2)写景状物，力求精细，常运用动态描写或拟人手法，远较前人游记细致入微；
(3)词汇丰富，敏于创制；绝不因袭套语，落入窠臼；
(4)写景时注重抒情，寓情于景，情景交融，同时注意表现人的主观感觉。
5.徐霞客写的关于黄山的诗句有哪些
1、过汤地，仰见一崖，中悬鸟道，两旁泉泻如练。余即从此攀跻上，泉光云气，撩绕衣裾。已转而右，则茅庵上下，磬韵香烟，穿石而出，即慈光寺也。寺旧名珠砂庵。
2、从左上，石峰环夹，其中石级为积雪所平，一望如玉。蔬木茸茸中，仰见群峰盘结，天都独巍然上挺。
3、由此而入，绝岘大小成两截的山危崖，尽皆怪松悬结。高者不盈丈，低仅数寸，平顶短，盘根虬干，愈短愈老，愈小愈奇，不意奇山中又有此奇品也！
4、上下数次，至天门。两壁夹立，中阔摩肩，高数十丈，仰面而度，阴森悚骨。其内积雪更深，凿冰上跻，过此得平顶，即所谓前海也。
5、由此更上一峰，至平天M。M之兀突独耸者，为光明顶。由M而下，即所谓后海也。盖平天M阳为前海，阴为后海，乃极高处，四面皆峻坞，此独若平地。
6、余如言登顶，则天都、莲花并肩其前，翠微、三海门环绕于后，下瞰绝壁峭岫，罗列坞中，即丞相原也。顶前一石，伏而复起，势若中断，独悬坞中，上有怪松盘盖。余侧身攀踞其上，而浔阳踞大顶相对，各夸胜绝。
7、俯窥其阴，则乱峰列岫，争奇并起。循之西，崖忽中断，架木连之，上有松一株，可攀引而度，所谓接引崖也。
8、度崖，空石罅而上，乱石危缀间，构木为石，其中亦可置足，然不如踞石下窥更雄胜耳。下崖，循而东，里许，为石笋M。M脊斜亘，两夹悬坞中，乱峰森罗，其西一面即接引崖所窥者。M侧一峰突起，多奇石怪松。登之，俯瞰壑中，正与接引崖对瞰，峰回岫转，顿改前观。
9、二里，蹑其巅，则三面拔立坞中，其下森峰列岫，自石笋、接引两坞迤逦至此，环结又成一胜。登眺间，沉雾渐爽舒朗，急由石笋M北转而下，正昨日峰头所望森阴径也。群峰或上或下，或巨或纤，或直或欹，与身穿绕而过。俯窥辗顾，步步生奇，但壑深雪厚，一步一悚。
10、忽前涧乱石纵横，路为之塞。越石久之，一阙新崩，片片欲堕，始得路。仰视峰顶，黄痕一方，中间绿字宛然可辨，是谓“天牌”，亦谓“仙人榜”。又前，鲤鱼石；又前，白龙池。共十五里，一茅出涧边，为松谷庵旧基。
11、再五里，循溪东西行，又过五水，则松谷庵矣。再循溪下，溪边香气袭人，则一梅亭亭正发，山寒稽雪，至是始芳。抵青龙潭，一泓深碧，更会两溪，比白龙潭势既雄壮，而大石磊落，奔流乱注，远近群峰环拱，亦佳境也。
