关于山水和一叶扁舟的诗句？
有关山水和一叶扁舟的诗找到以下两首：
1.《武陵春·春晚》
宋·李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
2.《青玉案·芦花飘雪迷洲渚》
宋·谢逸
芦花飘雪迷洲渚。送秋水、连天去。
一叶小舟横别浦。数声鸿雁，两行鸥鹭。
天淡潇湘暮。蓬窗醉梦惊箫鼓。
回首青楼在何处。柳岸风轻吹残暑。
菊开青蕊，叶飞红树。江上潇潇雨。
《绝句》
宋·李清照
两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
《宿桐庐江寄广陵旧游》
唐·孟浩然
山瞑听猿愁，沧江急夜流。
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土，维扬忆旧游。
还将两行泪，遥寄海西头。
《望天门山》
唐·李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
孟浩然写洞庭湖的名句是哪一句
孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》名句：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
求孟浩然的山水诗
我见你两个诗人都问了 我特此找了一篇区别艺术特色的评论和几首诗。
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
（《辛夷坞》）
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
（《竹里馆》）
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
（《鹿柴》）
登鹳雀楼
孟浩然
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
新晴野( 一作晚) 望
新晴原野旷，极目无氛垢。
郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。
农月无闲人，倾家事南亩。
王维与孟浩然异同
评价一个诗人，不能断章取义，引用单个的句子来说明问题。我感觉孟诗正是以纯粹见长，在整个唐诗中也是很突出的。
反而王诗在“随意春芳歇，王孙自可留”等佳句之外，还有不少比较庸俗的东西。
我认为王维是大家，他才富学足，远胜于孟，生活经历更是丰富得多。所以他的诗体裁丰富，风格多样，而且名篇很多，这是他的一大长处。但同杜甫、苏轼等很多大家一样，他的诗有时失于检点，老手颓唐，充斥着大量平庸之作和应酬篇章，做不到尽善尽美。
（但换个角度也可以说唐诗的原生态就是如此，有些诗就是为了应酬而存在的，也不是很算失于检点。）
孟浩然更象是位名家，他的才学和生活经历不如王维，这是他的短处。但他志虑精纯，态度严谨，山水风物之外极少涉笔其他，言必可称，句必可诵。
“清诗句句尽堪传”，孟浩然当之无愧，王维却不行。然而材料不足，缺乏变化，都切中孟诗之弊。
阔大新奇，涉笔成趣，孟不如王；高旷清幽，句句堪传，王不如孟。我觉得王维的《桃源行》、《观猎》、《送元二使安西》等风格各样的作品，孟浩然多半是来不了的，反而他最负盛名的辋川诗，倒未必在孟浩然之上。
就个人感觉而言，我更倾向于孟的襄阳诗而不是王的辋川诗，当然也只是个人感受而已。
至于那句“坐观垂钓者，空有羡鱼情”，那是孟氏早年追求功名时的作品，本来无可厚非（上进心人皆有之）。但后来的事实证明，他根本不适合仕宦生活，所以“不才明主弃，多病故人疏”，断然离开了官场，寄意山林。
此后的诗，极少再涉及政治。他是一个真正的隐士，值得尊敬的诗人。而王维在官场中越陷越深，几乎不能自保，到后来厌弃红尘，礼空王以寄残生，我深惜之。“一生几许伤心事，不向空门何处销”，哪里还有一点少年时的英锐之气？
文学史上说王维'对意境的独特领悟”、“能看到感觉到别人看不到感觉不到的东西”，在小弟看来，这却是王诗纤巧雕琢，不及孟诗自然的地方（一个硬币的两面，呵呵）。
孟诗缺乏层次，言尽意止，但其风味独特，本就未尝以巧妙的意境擅长。如“挂席几千里，名山都未逢”，“我家湘水曲，遥隔楚云端”，“人随沙岸向江村，我亦乘舟归鹿门”，等句子，一片神行，羚羊挂角。若是细加拆解，反而不美。当然，王诗也是很优秀的艺术瑰宝，而且总体成就在孟诗之上，我是承认这一点并同样非常喜欢的。
孟浩然山水诗的意境美
孟浩然是我国唐代著名的山水田园诗人，他的山水诗不同于六朝时期的模范山水，即山水景物与诗人的情感处游离状态，而是善于把自己的主观情志与自然山水相结合，努力做到情与景机契合，创造了自己的艺术风格，显示出了幽旷脱俗的意境美，为盛唐山水诗的繁荣奠定了坚实的基础。
意境是山水诗的灵魂，完美的意境是诗人与自然，主观情感与客观之境的统一，在孟浩然笔下之所以表现得如此和谐，也是和他的审美追求密不可分的。
盂浩然的思想是复杂的，儒释道思想融于一身。早年为仕而隐，开元十六年，他入长安应举，却不幸落第，随后他南下吴越，寄情山水。
在盂浩然的诗中，既有游观山水的清兴，隐居田园的情趣，又往往有一种孤独寂寞不平之气。接下我们对盂浩然的几首诗作进行赏析，去体味一下诗的意境美。
《宿建德江》
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
这是—首抒写羁旅之思的诗。全诗露出了一个“愁”字，但它却是通过对景物的描写来体现的。这也就表现了作者寓情于景，借景抒情的特色。首句讲述行船停靠在江水一个烟雾蒙胧的小洲边，一面点题，—面为写景抒情作好了准备。第二句“日暮客愁新”中“日暮”是“客愁新”的原因。
本来行船停下来，应该安静下来，静静地休息一夜，消除旅途疲劳，谁知在这夕阳西下的时候，那羁旅之愁又油然而生。接下去诗人以一个对句铺写景物，似乎又要将一颗愁心化入那空旷寂寥的大地之中。第三句写日暮时刻，苍苍茫茫，旷野无垠，放眼望去，远处的天空显得比近处的树木还要低，“低”和“旷”是相互映衬的。
第四句写夜已降临，高挂在天上的明月，映在江水中和舟中的人是那么近。“近”和“清”也是相互映衬的。而“野旷天低树，江清月近人”这样的景物只有舟中人才能领略得到。此诗构成了具有移情作用的清旷冲淡的意境。最后两句，给人无穷回味的余地，让人感到言虽止，意未尽。
再如《夏日南亭怀辛大》
山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。
此篇乃触景生情之佳作，景在情先，从结构上看，这首诗分为两层：一是夏夜南亭纳凉的清爽闲适：二是表达对朋友的思念之情。
先景语后情语，波澜不惊，如风过无痕，恬淡安逸，似酣攀初醒，景语即情语，表现出些许孤寂些许遗憾，在心底泛起层层涟漪。
诗的头四联着重于光的流动，是视觉上的作用，那接下来的一联，便是嗅觉和听觉上的作用。这一联同样字字对仗，不仅在词句上，甚至内在气韵上都有对仗，风与露本是虚无之物，在风中夹杂着阵阵荷香，为露配上一副竹作依托虽是虚景，却更加露出夜的凄清。
在宁静凄清中诗人感到一丝孤寂，取琴欲奏，恨无知音，不禁深深陷入对友人的思念之中。此诗由景入情，自然顺畅，浑然一体。
孟浩然的《夜归鹿门歌》情景交融，把为人之性情精神与天地之性情相通相合，诗曰：
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡暄。
人随沙岸向江村，余亦沉舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
这首诗由远及近，前四句写江行见闻，听着山寺传来的黄昏报时的钟响，望着渡口人们争渡的喧闹，悠然的钟声和尘杂的人声显出山寺的僻静和世俗的喧闹，两者对比唤起联想，诗人在船上闲望沉思，超脱胸襟隐然可见。
后四句写夜攀鹿门山山路，朦胧的山树在月光照射下呈现出一派清幽，一个“忽”字写出诗人不知不觉到达目的地，也体现出诗人心情是何等平静。
通过对这几首诗歌的赏析，我们发现，孟浩然的山水诗在一片清幽之中即景会心，伫兴造思，将客观景物与主观情致相结合，开掘出被主观情志异化的自然美，以抒发自己的孤寂之情。
韵味悠长，创造出富有个性的悠远凄清的意境，形成清幽淡雅的风格。孟浩然的山水诗创作为盛唐山水诗派奠定了基础，使盛唐山水诗沿他开辟出来的道路走向繁荣。
临洞庭
八月湖水平， 涵虚混太清。气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。
欲济无舟楫， 端居耻圣明。坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。
宿建德江
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
孟浩然(689--740)是唐代第一个大量写山水田园诗的人，存诗260多首，多为五言律诗。
孟浩然的山水诗多是写他故乡襄阳的名胜，象《秋登兰山寄张五》、《夜归鹿门歌》、《江山思归》等，将襄阳的山水、烟树、新月、小舟描绘得平常而亲切。他的田园诗数量不多，但生活气息浓厚，如《过故人庄》、《游精思观回珀云在后》等，农家生活的简朴，故人情谊的深厚，乡村气氛的和谐，都给人留下难以忘怀的印象。
他的一些小诗，如《春晓》也写得含蓄清丽、韵味悠长。孟诗风格以清旷冲淡为主，但冲淡中亦有壮逸之气。
此回答共分为四部分，第一部分为度友回来相同问题的答案，后面是我综合的资料。其实你可以直接百度的，百度不到在问的、。
