革命为什么是近代中国历史发展道路的必然？

制度是中国民众的必然选择 从中国近代历史的发展来看，不屈不挠的中国人民从来就没有停止过对民族独立的争取，没有停止过为了中华的振兴而斗争。

不管是抵御外来入侵的义和团运动，还是反封建的太平天国运动，甚至到后来的反帝反封建的五四爱国运动都表现出了民众的极大热情。中国广大民众不甘于长期遭受欺凌和压迫，为了能积极改善中国积弱积贫的现状，改善劳苦大众的贫困生活处境，中国的民众都表现出了强烈的愿望。不同阶级和阶层的民众在不同的历史时期做出了各种各样的尝试。在历次的民众运动中，农民阶级因为自身的局限性没有将革命领导成功，资产阶级的改良运动也没有逃脱掉失败的命运，就连经历了多少风雨磨难的资产阶级革命也没有能真正地推翻封建王朝，最后的胜利果实也被反动派篡夺。中国爱国民众为了拯救民族，敢于赴汤蹈火的精神是可敬的，但无数次的失败经验告诉我们资本主义制度在中国是行不通的。“实际上，在关于中国社会制度选择的思想交锋中，资本主义理想从来就没有成为主体思潮，更不用说形成一股强大的政治力量。”③同时，历史的经验也告诉我们，哪种制度更能顺应民心和民意，哪种制度就一定能受到广大民众的拥护。

资政新篇是中国近代历史上第一个比较系统地发展资本主义的方案吗？

资政新篇》是太平天国后期颁布的社会发展方案。

《资政新篇》是中国近代历史上第一个比较系统的发展资本主义的方案 体现了太平天国起义具有不同于以往农民战争的新的历史特点 反映了太平天国某些领导人在后期试图通过向外国学习来寻求出路的一种努力

历史与社会课件网怎么下载啊

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在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。
杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。
一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起了鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。
直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人！从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。
后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些为求学师门，诚心专志，尊师重道的学子