韩非之死有怎样的故事?

       前233年，韩国向秦国投降，愿意臣服秦国，成为秦国的附庸，把土地、玉玺都献给秦国。韩王派遣韩非到秦国问候。韩非见韩国日益削弱，屡次上书劝说韩王，韩王都不肯采纳他的建议。这让他十分痛恶韩国的治国者不能任用贤能的人，在国家太平的时候，就宠爱徒有虚名的士人；在战争不断时候，就任用只会打仗的勇士。平时蓄养的，都不是真正能依靠的；真正能依靠的，就不是平时所蓄养的。韩非还为清廉正直的人不被奸邪不正的权臣所容而悲哀。

        由于其主张始终得不到采纳，韩非便退而著书，写出了《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等著作，洋洋十万余言。韩非的书流传到秦国，为秦王政所赏识，秦王觉得韩非是个人才，曰：“寡人得见此人，与之游，死不恨矣！”于是，秦王以派兵攻打韩国相威胁，迫使韩王让韩非到秦国为其效力。为了国家的安宁，韩非远离故土为他国卖命。韩非是韩王室诸公子之一，因为口吃而不擅言语，但文章出众，擅长刑法方面的学问，连李斯也自叹不如。

       韩非上书劝说秦王：“现在秦国领土方圆几千里，军队号称百万，号令统一，赏罚分明，天下没有哪个国家比得上的。我冒死请求觐见大王，向您陈述破除六国连横的计策。大王依从我的主张，推行以后，如果各国联盟没有破除，赵国没有攻下，韩国没有灭亡，楚、魏不来臣服，齐、燕不来依附，秦国不能称霸，四邻不来朝拜，大王可以杀了我，并在秦国示众，用以警告为您出谋划策都没有尽力的人。 ”秦王听了很高兴，但他害怕韩非是韩王派来游说的，并没有任用韩非，而是准备再观察几天。

       韩非是战国末期韩国公子，也是法家集大成者，是个伟大的政治思想家。他的理论被秦王朝作为政治纲领得到了实践。但他作为韩国的公子，却出卖自己的家国，还斩钉截铁地说要帮助秦王成就霸主之位，其人品被后人质疑。李斯作为秦国的主要谋臣、国相，他设下了一统天下的妙计，而韩非是他的同学，他觉得这个人如果回到韩国或者在秦国得到重用，都对秦国的统一大计会形成很大的障碍。为了实现他的政治目标，他必须排除障碍，而韩非就是他必须除掉的一个。

韩非当时想要阻止嬴政对韩国的灭亡，但是他的这一举措彻底惹怒了秦王，从而被关进了大牢，由于李斯特别嫉妒秦王对韩非的一系列信任，所以在赦免圣旨前夕就给韩非喝了毒酒，毒死了韩非。

大部分的人都是认为李斯比较嫉妒秦王对于韩非的信任，所以用毒酒杀死了韩非。

韩非死于什么原因?

韩非是战国时期伟大的思想家。公元前323年，韩非死于秦国。关于韩非的死因，长期以来一直存在着不同的看法，直至今天在史学界也无定论。但韩非所推崇的封建君主专制理论，在他身后两千年的中国封建社会中，却起到了极其深刻的影响。

据《史记》记载，韩非出身于贵族世家，与后期在秦国发迹起来的李斯同为荀况的得意门生。韩非不善言谈，但却写得一手好文章，就连李斯也自愧不如。这年，韩非上书韩王力主变法，建议未被韩王采纳，他继而著书立说，详细阐述自己的主张。韩非的著作不胫而走，传到秦王手中，秦王读后钦佩不已：“寡人得见此人，与之游，死不恨矣！”于是，秦王下令攻韩国。不久，韩王派韩非出使秦国。当秦王得到韩非后甚为高兴，但却并未重用韩非。这时，已身为秦国大臣的李斯和姚贾，趁机在秦王面前说韩非的坏话。秦王听信李、姚之言，将韩非关进监狱，不久，韩非在狱中服毒自杀。据称，送给韩非毒药的就是李斯。

司马迁著《史记》，认定韩非是死于李斯、姚贾的妒忌与陷害。

而西汉刘向编纂的《战国策》一书，则持另外一种观点。

据《战国策》称：楚、吴、燕、赵四国联合一起对付秦国。其间，姚贾自愿出使四国，制止了四国的联合行动，受到了秦王的重赏。而韩非却在秦王面前讲姚贾的坏话。他先是攻击姚贾以秦国的财宝贿赂四国君主，是“以王之权、国之宝，外自交于诸侯”；后又以“世监门子，梁之大盗，赵之逐臣”，来揭姚贾身世。但姚贾对秦王说，以财宝贿四国君主是为秦国的利益，如果是为“自交”，何必再回到秦国；至于出身的卑贱与否并不妨碍他效忠秦王。秦王听后，信任了姚贾而杀掉了韩非。

上述两种观点，后人多以信任《史记》之说居多，但也并不排除司马迁的观点或许是一种个人偏见。