怎么评价郭沫若这个人？
一、怎么评价郭沫若这个人？
郭沫若(1892～1978)，男，汉族，中国现代著名学者、文学家、历史学家、古文字学家、社会活动家。1892年11月16日出生，原名郭开贞，四川乐山人。1958年9月至1978年6月任中国科技大学首任校长。郭沫若早年赴日本留学，后接受斯宾诺沙、惠特曼等人思想，决心弃医从文。与成仿吾、郁达夫等组织“创造社”，积极从事新文学运动。这一时期的代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，充分反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开拓了新一代诗风，是当代最优秀的革命浪漫主义诗作。1923年后系统学习马克思主义理论，提倡无产阶级文学。1926年参加北伐，任国民革命军政治部副主任。1927年蒋介石清党后，参加了中国共产党领导的南昌起义。1928年2月因被国民党政府通缉，流亡日本，埋头研究中国古代社会，著有《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》等重要学术著作。1937年抗日战争爆发后回国，任军事委员会政治部第三厅厅长，后改任文化工作委员会主任，团结进步文化人士从事抗日救亡运动。1946年后，站在民主运动前列，成为国民党统治区文化界的革命旗帜。中华人民共和国成立后，当选为中华全国文学艺术界联合会主席，历任政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长、全国人民代表大会常务委员会副委员长等职，当选中国共产党第九、十、十一届中央委员。主编《中国史稿》和《甲骨文合集》，全部作品编成《郭沫若全集》38卷。
郭沫若是中国科学技术大学的主要创建者之一。1958年5月，为了实现科学技术的现代化，加速培养国防建设和尖端科学技术方面急需的专门人才，当时任中国科学院院长的郭沫若联合部分著名科学家，向党中央提出由中国科学院创办一所新型大学的建议。建议得到党和国家领导人刘少奇、周恩来、邓小平、聂荣臻等的支持，以及中央书记处会议的批准。
同年9月，中国科学技术大学在北京正式成立，国务院任命郭沫若兼任校长。此后，郭沫若担任中国科学技术大学校长长达20年，显示出渊博的知识和深邃的教育思想。在他的领导下，科学院贯彻“全院办校，所系结合”的办校方针，实施科研与教育一体化政策，充分发挥科学院各研究所师资力量雄厚、科研设备优良的优势，全力支持科大建设；确立了教学与科研、科学与技术、理论与实践相结合的办学原则，倡导了“勤奋学习，红专并进，理实交融”的优良校风，建立了培养新兴、边缘、尖端科技人才的新型教育体制，形成了开明开放、兼容不同学派的民主学术氛围，这些都在中国科大以后的办学实践中显示出强大的生命力，为学校的长远发展奠定了坚实的基础。中国科大于建校30周年之际，在东区校园树立郭沫若铜像。
郭沫若以书法闻名，风格独具特色，有“郭体”之称。在中国许多名胜地点的招牌都采用郭沫若的题字，如故宫博物院、北京四中、丹东一中、中国银行、荣宝斋、中国书店、科学出版社、中国科学院、沈阳故宫、华清池、黄帝陵、半坡遗址、吉林大学、福州大学、成都武侯祠、济南李清照纪念堂、峨嵋山《峨嵋天下秀》、都江堰《天府源》等。
郭沫若（1892-1978），原名开贞，1892年11月16日生于四川乐山沙湾镇，祖先原居福建省宁化县龙上下里七都，即今福建省宁化县石壁镇。郭沫若少年时上过私塾，14岁以前对先秦学术和文化知识打下良好基础。
1914年春赴日本留学，先学医，后从文。先在岗山第六高等学校读书，毕业于日本九州帝国大学医科。这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。
1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的诗。
1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏社，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅磐》《地球，我的母亲》《炉中煤》等诗篇。 代表作诗集《女神》（1921年出版）摆脱了中国传统诗歌的束缚，反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开拓了新一代诗风。
二、中外历史人物评论【袁世凯】
袁世凯是个现实主义者，搞政治的必是现实主义者，方能不拘于腐儒之鄙陋，步步高升。他是一名军人，身上的军人性格要远高于他身上的政客性格，一个精通权术很有能力的旧派人物；也是一个极嗜爱权势的人，他对于权势的爱，近乎是到了深以为乐的地步；揽权势，斗政敌，乐此不疲。
三、秦始皇与李斯的后世评价是怎样的？
古代的皇帝们和权臣们，或雄才大略、昏庸无能、专制暴虐；或高瞻远瞩、鞠躬尽瘁、满腹奸邪……总之，他们如影随形，堪称绝配，史书多有记载，但最后都要落入千秋功过由历史评说这个大结局之中，无一能够幸免。秦始皇和李斯，可谓功过分秋色，表现得淋漓尽致！对此，史家见仁见智，我不过人云亦云耳。
秦王嬴政，是秦国的最后一任君王，他十三岁即位，在其纪年的（秦王政）十七年（公元前230年）、十九年、二十二年、二十三年、二十五年、二十六年，几乎连年征伐，先后扫平韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，把天下定于一，建立了我国历史上第一个统一的王朝，并创造了“皇帝”这个国家最高领导人的称谓。明朝的李贽称他为“千古一帝”，不能说没有一点道理。我倒觉得，是嬴政紧紧握住了历史的接力棒，加上他得当的操盘和不错的运气，终于完成了秦孝公（公元前361年开始在位）、惠文王、秦武王、秦昭王、孝文王、庄襄王（公元前247年去世）等祖上历一百多年所积累进行的未竟的争雄事业，而获得了独霸天下的巨大成功。如此而已。倘若说他主观上就是为了民族的统一，以及顺应历史的潮流，那是太拔高了秦始皇，因为这只是客观上的历史效果，嬴政如何能超越当时“争雄”（称王称霸）的历史局限？主观和客观有时完全不是一回事，这也许会有助比较公允地评价历史人物。
处于战国末期的嬴政，是七雄之一的秦国的国君，一开始因为他还是个孩子，一切听命于吕不韦，直到二十二岁才一举解决了吕不韦和嫪毐（音涝矮）这两个政治集团操弄朝政的问题，真正君临秦国，并进一步开始了与六国一决雌雄的兼并之战。此时的嬴政，应该说是个有雄心，有胆识，有能力的君王，具备结束战国纷争的局面而建立一个新王朝的条件。
应运而生的便是李斯。李斯是荀子的学生，与韩非同窗。李斯集中体现了春秋战国时代那些雄才辩士的人格向往，即视功名利禄为人生的追求目标，为此不惜朝秦暮楚，几无道德底线。李斯本楚国上蔡人，其老师荀子又是当时儒家学派的代表人物，可说师出名门。但他的为人却与儒家思想格格不入，这有他辞别老师时所说的一席话为证：“今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰鹜之时而游说者之秋也。……故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托与无为，此非士之情也。故斯将西说秦王矣。”（《史记李斯列传》）这就是他准备踏入仕途的出发点，无论如何不能说他这是怀着为国为民之志去投奔秦王嬴政欲实现天下一统大业的。但他有学识，有政治头脑，投奔至秦，正赶上嬴政的父亲庄襄王去世，便试图到丞相吕不韦手下当个门客，没成想颇得吕不韦的赏识，把他推荐到新即位的秦王身旁当了个郎官，于是他经过几年的隐忍终于得到了游说秦王的机会。
他博才多学，又口若悬河，游说秦王时，谈古论今，准确分析了秦穆公曾称霸西方，却无法吞并诸多的诸侯国的历史形势，而到了秦孝公时周室进而衰微，天下大势发生了变化，诸侯争雄直至函谷关以东只剩下了六国，从秦孝公到庄襄王，欲兼并六国之战已历六代，如今到了“收官”的时候了，是千载难逢的最佳时机！司马迁在《李斯列传》里写这次游说，说李斯一开始即对秦王言道：“胥人者（总是等待的人），去其几也（将失去所遇到的机会）；成大功者，在因瑕衅而遂忍之（首要就在于抓住机会马上下定决心狠狠出手）。”然后分析形势，最后得出结论：“今诸侯服秦，譬若郡县。夫以秦之强，大王之贤，……足以灭诸侯，称帝业，为天下一统，此万世之一时也，今怠而不急就，诸侯复强，相聚约从（联盟合纵），虽有黄帝之贤，不能并也。”李斯此次的游说大获成功，嬴政不仅“听其计”，还“乃拜斯为长史（丞相、大将军府中的要职），……为客卿（享受高级幕僚待遇）。”李斯高瞻远瞩地献策，嬴政雄才大略地决断，确实是君臣绝配，功分秋色，不可没也。
而此间发生了一段小插曲，即韩国派了一名叫郑国的水利专家来秦国，名为帮着修一条工程浩大的对农业灌溉极为有利的水渠，实为充当奸细，以消耗秦国的人力物力财力，目的在于削弱秦国的国力。后此计被秦识破，嬴政遂听从秦宗室大臣的进言，对在秦的“外国人”来了个“扩大化”，统统驱逐出境，李斯亦在其内。于是“斯乃上书”，这就是有名的《谏逐客书》，凭其说理透彻，终为嬴政所采纳，“乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。官至廷尉（主管司法的最高长官）。二十余年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。”这是成就未来一统大业的关键一步棋，因为没有嬴政的逐客令，就没有李斯的《谏逐客书》，没有李斯的这份上书，嬴政就没有兼听则明的人才环境，因为秦国失去了投秦而来的“国外”精英，说不定会在“灭诸侯，称帝业”的决策上犹豫，而导致与稍纵即逝的历史机遇擦肩而过。一个“乃上书”，一个“乃除逐客之令”，是又一次的功分秋色。
秦朝初建，时李斯尚未当上丞相，他们君臣又“搭伙”了一把 ，基本上可以说是最后一次功分秋色。这就是力排众议，坚决实行“郡县制”，让“分封”彻底退出历史舞台。时任廷尉的李斯，分析了周文王、周武王分封诸子所造成的历史弊端，向秦始皇建言：“今海内赖陛下神灵，一统皆为郡县。诸子功臣，以公赋税重赏赐之，甚足，易制。”（《史记秦始皇本纪》）秦始皇本已成竹在胸，便当场拍板：“廷尉（时李斯之官职）议是。”这里且不论“郡县制”是不是最好的制度，尽管以后的两千年一直延续这样的制度，但就当时的历史背景，舍此确实无法实现“一统”，更不用说接下来的“书同文，车同轨”了。此“功绩”的确应该算在秦始皇和李斯的头上。
我想，“焚书”和“坑儒”这两件事，开了高压政策的先例，让“专制”在“皇帝”的强势下，变得合法，哪怕做出了毁灭文化和对文人进行肉体消灭这类的事情。历史躲过了“一枪”（分封），却挨了“一刀”（暴政）。李斯当然脱不了干系！难怪，秦始皇一死，李斯身为丞相，原可控制局面，反倒拜在奸佞小人赵高的脚下，轻而易举地搞了宫廷政变，开了新一轮的屠杀，暴政也变成了一头脱缰的野马，终使秦始皇的“万世”之梦只做了区区十五年。
嬴政，李斯，功过分秋色，历史已浓浓地记上了一笔。
