《沁园春·雪》中，作者依次评说的历史人物有

一、《沁园春·雪》中，作者依次评说的历史人物有

《沁园春・雪》中，作者依次评说的历史人物有【秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗】

理由：

《沁园春・雪》下阕第二句：

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚；一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

秦皇：秦始皇【嬴政】，秦朝的创业皇帝。

汉武：汉武帝【刘彻】，汉朝功业最盛的皇帝。

唐宗：唐太宗【李世民】，唐朝的建立统一大业的皇帝。

宋祖：宋太祖【赵匡胤】，宋朝的创业皇帝。

成吉思汗：元太祖【铁木真】，被尊为建立元朝的始祖。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚；一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

依次评价了秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗。

望采纳！

秦始皇--嬴政

汉武帝--刘彻

唐太宗--李世民

宋太祖--赵匡胤

成吉思汗--孛儿只斤・铁木真（简称：铁木真）

《沁园春*雪》中一共说了六个人物：秦皇汉武――秦始皇（嬴政），汉武帝（刘彻）；唐宗宋祖――唐太宗（李世民），宋太祖（赵匡胤）；一代天骄――汉朝匈奴单于曾自称为天之骄子；成吉思汗――蒙古人，奇渥温*索儿只斤铁木真。

惜秦皇汉武，略输文采。里面的“秦皇汉武”指的是：秦始皇-赢政、汉武帝-刘彻。唐宗宋祖，稍逊风骚。里面的“唐宗宋祖”指的是：唐太宗-李世民、宋太祖-赵匡胤、一代天娇指的就是蒙古族的元太祖，尊称为“成吉思汗”，原名叫-孛儿只斤・铁木真

二、评价历史人物的最看重什么

在《中外历史人物评说》模块的教学中,教师面临着诸多困惑:如何处理多而杂的人物活动?如何选择至今仍然争论激烈的评价范式?对此本文提出一些务实的解决之道:以新课程改革的方向和模块立意来指导教学实践,提出以人物活动所处的时代背景为依据,选择典型事件来评说出人物的时代性和对同时代的社会发展进程产生的影响;提出通过细节教学,把人物 说 得鲜活生动,把人物 评 出个性与智慧,使学生有所思、有所悟、有所得。

三、我们该如何学习《中外历史人物评说》

就是结合人物所在的时代背景，分析他的环境对他的影响，审视其经历成就的主客观原因，最好能结合人物的性格成长及个性变化，最后能总结他对时代发展和历史的意义

很简单，其人物的生存年代背景，其人物所做的事的主观条件和客观条件，其做的事的内容及意义，评价该人物，一般情况下只要把握好这几点就好了

多阅读一些历史书籍，名人传记等，在看些外国的历史名人，看英文版的最好，那样会更深入的了解他们的内心，因为有些翻译扭曲了作者的本意！

四、（15分）【中外历史人物评说】材料一 “知、行常相须，如目无足不行，足无目不见。论先后，知为先；论轻

（1）朱熹：知行相辅相成，知先行重；知行二分；知需要不断向外求索，实践才能得到，知行自然相互启发王阳明：知是先天就有的，是一种先验的内在的本质属性，知行合一。

（2）积极：有助于挽救道德危机，维护统治秩序，强调自我的主动作用，继承发展的儒学.消极：强调三纲五常，维护封建专制统治。压抑人性.         

试题分析：

⑴依据材料“知、行常相须，如目无足不行，足无目不见...知是心之本体，心自然会知，见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知侧隐。此便是良知，不假外求...先却知、行本体，故有合一并进之说，真知即所以为行，不行不足谓之知。”，即可概括出朱熹和王阳明对于“知行”的不同理解。

⑵依据材料二“只为后世学者分作两截用功，先却知、行本体，故有合一并进之说，真知即所以为行，不行不足谓之知。”所反映的思想主张，正是后来三纲五常的理论基础。结合所学知识，分析王阳明知行说的历史影响主要从积极和消极两方面说明，积极方面从道德秩序、社会发展的角度说明，消极方面主要从人性解放的角度说明。