陆丰县有哪些历史英雄人物？

陆丰县有哪些历史英雄人物？

陈炯明（1878年1月13日—1933年9月22日），字竞存，广东省汕尾市海丰人（广东省惠州府海丰县白町村，今属广东省汕尾市海丰县联安镇白町村）。粤系军事将领，中国现代杰出的军事家。

你们知道天上雷公 天下海陆丰这句话有什么历史吗

关于天上雷公，地上海陆丰有两种说法：

1、说法一

据说在明朝嘉靖，义军的反贼四起，倭寇乘机入侵在南海沿岸掠夺，百姓苦不堪言。

当时的总兵南下清剿乱贼，可是北方的士兵痞性难驯，不习水性，结果屡遭失败。

后由海丰管地南番小埠碣石，军中令吴时来发动地方官府联络当地土著，共同抗击倭寇，因为土著习水性，对地形又熟悉，最后碣石一战大获全胜，捷报传到皇帝手中，皇帝非常高兴，曰:有如春雷贯耳，海丰也。

所以说，天上雷公，天下海陆丰这句话，本来是用它表扬海丰人厉害的。

由春雷贯耳演变出来的，当时皇帝说春雷可能有多重意思，比如万物复苏，春天已经到来，希望国泰民安。

2、说法二

在1921年，海丰县人的陈炯明当上了广东省长和粤军总司令，把广东发展得相当好。海丰是陈炯明的老家，当然也得到不错的发展，走在全省的前列，得到了国内外许多人的赞扬。

这下，海内外的海陆丰人都觉得扬眉吐气一番了，广东的海陆丰人都觉得不能给家乡丢脸，在广州香港等地都有不少海陆丰人在那里打工，有时候碰到不公不义的事情，海陆丰人都会挺身而出，拔刀相助，这也使得一些偷盗的，抢劫的人一听到海陆丰人都退避三舍。

后来，就在全广东开始流传这句话：天上有雷公，地上海陆丰。

扩展资料：

海陆丰即汕尾市。

汕尾市位于广东省东南部沿海，东临揭阳市，同惠来县交界；西连惠州市，与惠东县接壤；北接河源市，和紫金县相连；南濒南海。总面积5271平方千米。下辖城区、海丰县、陆丰市、陆河县、红海湾经济开发试验区、华侨管理区等1市2县3区，总人口330多万人。

汕尾市辖区内海域有93个岛屿、12个港口和3个海湖，汕尾港是天然深水良港，是全国沿海开放第一类口岸。辖区内地形内陆以山地、丘陵为主，沿海多平原、丘陵。海陆丰革命根据地是中国13块革命根据地之一。

汕尾是潮汕文化、闽南文化、广府文化、客家文化的交汇地，文化多元而兼容，是“中国民间文化艺术之乡”，是历史名人彭湃、马思聪、谢非的故乡。

有7个国家级、13个省级非物质文化遗产项目，其中白字戏、西秦戏、正字戏是国家稀有剧种，陆丰的滚地金龙、皮影戏、英歌舞、汕尾渔歌、海丰麒麟舞、钱鼓舞、河田高景等丰富多彩而富有本地特色的文化融入旅游。

参考资料来源：人民网-电视剧《彭湃》再现广东海陆丰革命光辉历史

参考资料来源：新华网-海陆丰片区入选全国首批革命文物保护利用片区

海陆丰地区的人，祖先基本是福建人，宋朝时迁至海陆丰，因受潮汕文化，客家文化的影响，形成了闽南人一种新的文化，即既有传统的闽南文化，又有潮汕、客家文化的特殊的汕尾文化，使海陆丰人既不是闽南人，也不是潮汕人、客家人的汕尾人。

汕尾的自然环境是海、沙、石，海陆丰人对大自的恩赐充满希望和爱护。

但因时代和环境的原因，旧时海陆丰人相信因果报应，因而对神产生亲近、崇拜、畏惧的心态，这三种心态最典型的体现是对“雷公神”，在海陆丰人的心目中“雷公神”是宣扬善德，除弃恶行的扬善抑恶的神。

所以，因各自的原因对“雷公神”亲近、崇拜、畏惧。 旧时海陆丰人把自己遭到不公的行为寄托于“雷公神”为他主持公道，相信“雷公神”会使恶行者受到“报应”。

至今，在海陆丰人骂恶人的口头禅中仍带有“你做歹事，小心雷公巧你呀”（你做坏事，小心雷电劈你）。所以，每当打雷时，遭到不公的人就认为，雷公在对为非作歹者发出警告，希望其停止作恶行为，如作恶者不停止作恶，“雷公神”会根据天条处罚他、或使他得到报应。

海陆丰海、沙、石的自然风光，因历史的原因,增加了神的神秘化，期望任何海陆丰人应懂得“天上雷公，天下海陆丰的内涵。

扩展资料

雷神（中国神话人物）

雷神(lei shen)：俗称雷公，是古代中国神话中主管打雷的神。出自《山海经・海内东经》。相传雷神生于古雷泽（故址在今山东菏泽），龙身人头，鼓其腹则雷。

古代人们对打雷这种自然现象不十分了解，因此逐渐演化出一系列有关传说。 在古代中国，雷神的形象是不断演变的。最初，人们把它塑造成人头龙身的怪物，敲打它的肚子就发出雷声。后来才渐渐变成尖嘴猴脸的形象，并逐渐定型。

在道教神话中，记载了许多数量、各种级别的雷神，最基层的是雷公，上一层的是普通的雷神，再上层是雷王。传说雷王出生在广东省的雷州半岛，名叫陈文玉，后来成为神仙。 道教中级别最高的雷神是九天应元雷声普化天尊。

天尊在道教神仙中属于最高级别，普化天尊是所有雷神的总司令。 

在中国人的理念中，雷神是惩罚罪恶之神，人如果做了坏事或违背誓言，就有可能遭五雷轰顶死去。中国民间把雷神的生日定在农历6月24日，这一天要举行祭祀仪式。寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

雷州半岛的雷神都是叫雷首宫，宝诞日是：农历正月廿八，这天家家户户水果、饼干、供品祭拜和请来醒狮团和鹰雄团、舞龙团、戏班、年例大巡游等等大舞大乐，人欢神乐，祈祷风调雨顺、国泰民安。

参考资料百度百科-雷神

海陆丰地区的人，祖先基本是福建人，宋朝时迁至海陆丰，因受潮汕文化，客家文化的影响，形成了闽南人一种新的文化，即既有传统的闽南文化，又有潮汕、客家文化的特殊的汕尾文化，使海陆丰人既不是闽南人，也不是潮汕人、客家人的汕尾人。汕尾的自然环境是海、沙、石，海陆丰人对大自的恩赐充满希望和爱护。但因时代和环境的原因，旧时海陆丰人相信因果报应，因而对神产生亲近、崇拜、畏惧的心态，这三种心态最典型的体现是对“雷公神”，在海陆丰人的心目中“雷公神”是宣扬善德，除弃恶行的扬善抑恶的神。所以，因各自的原因对“雷公神”亲近、崇拜、畏惧。 旧时海陆丰人把自己遭到不公的行为寄托于“雷公神”为他主持公道，相信“雷公神”会使恶行者受到“报应”。至今，在海陆丰人骂恶人的口头禅中仍带有“你做歹事，小心雷公巧你呀”（你做坏事，小心雷电劈你）。所以，每当打雷时，遭到不公的人就认为，雷公在对为非作歹者发出警告，希望其停止作恶行为，如作恶者不停止作恶，“雷公神”会根据天条处罚他、或使他得到报应。海陆丰海、沙、石的自然风光，因历史的原因,增加了神的神秘化，期望任何海陆丰人应懂得“天上雷公，天下海陆丰的内涵。

这是以前潮汕人和客家人对海丰、陆丰人的评价，听前辈经常说起，到海陆丰经商买卖东西，一定要外谨慎，凡事得三思而为之，切勿乱口，就说买东西吧，你怎看都行，问个价钱不买也行，但千万别嫌货物这不好那不行，更不能还价，一还价再烂的货也要你买，否则人是跑不了，反悔不买或没钱还胆敢还价，皮肉之苦少不了；海陆是一家，两地语调一的，话语有别于潮汕话和客家话；他们精诚团结一致，不管谁家与人纠纷争执，一听对方话语有异，每家每户便不约而同的、自发的上阵帮忙，在外也也然；久而久之，便名声在外，一听海陆谁还敢惹；故这句话用之所带贬义居多；