现代爱国名人事迹有哪些？

一、现代爱国名人事迹有哪些？

鲁迅弃文学医，詹天佑修铁路，华罗庚爱国。

1、1950年，数学家华罗庚放弃在美国的终身教授职务，奔向祖国。回国后，华罗庚进行应用数学的研究，足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被称为“人民的数学家”。

2、鲁迅学医是因为想要从身体上改造中国人，弃医从文是因为目睹了中国人围观日本人杀中国人，感到中国人的精神比肉体更加萎靡，认识到需要从文化上医治本民族的病。

3、詹天佑出身于平民之家，没有高贵的血统，没有富实的家荫，即使考上清朝的首批出洋官学生，他也只是120个人中的一分子。一介平民之子，天生本分，诚实坚毅，没有染上投机钻营的恶习，没有领悟趋炎附势的奸巧，不奔走于权贵之门，不混迹于风月之地，求学规矩勤勉，做事严谨认真，做人不卑不亢，创业兢兢业业。

二、热爱祖国杰出人物的事迹

嘎子夺枪记自己搜

三、有哪些爱国故事？

  你好，爱国故事有如下：1、詹天佑为国不计名与利：近代科学先驱、著名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至张家口之间的山山岭岭，只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需资900万元、需时7年才能修完的京张铁路。

  前来参观的外国专家无不震惊和赞叹。当时，美国有所大学为表彰詹天佑的成就，决定授予他工科博士学位，并请他参加仪式。可是，詹天佑正担负着另一条铁路的设计任务，因而毅然谢绝了邀请。他这种为国家不为个人功名的精神，赢得了国内外的称赞。 2、华罗庚毅然回国：大数学家华罗庚，在“七·七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。

  1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。 3、郑成功收复台湾：早在1624年，荷兰殖民主义就派兵侵占了我国领土台湾，实行了极端野蛮残酷的统治，台湾人民英勇地同侵略者进行斗争。

  1661年，在东南沿海领导抗清斗争的郑成功，率领战船350多艘，将士25000多人，包围了台湾，经过9个月的激战，荷兰总督被迫签订投降书，带领残兵败将，灰溜溜地滚出台湾。台湾又回到祖国怀抱。 4、爱国英雄杨靖宇：杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。

  日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。

   5、华罗庚回国：1950年，数学家华罗庚放弃在美国的终身教授职务，奔向祖国。归途中，他写了一封致留美学生的公开信，其中说：“为了抉择真理，我们应当回去；为了国家民族，我们应当回去；为了为人民服务，我们应当回去；就是为了个人出路，也应当早日回去，建立我们工作的基础，为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗。

  ”回国后，华罗庚进行应用数学的研究，足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被称为“人民的数学家”。希望对你有用。

屈原，钱学森回国，肖邦的心脏

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四、历史人物的生动感人故事

  三国时期，吕布在武将中的名声，就好似诸葛亮在文官谋臣中的名声。所谓“人中吕布，马中赤兔”之说，并不是后世的说书先生或小说家加上去的，《曹瞒传》中就有记载，谓之“时人语”。在那时消息传递极不发达的情况下，吕布可以获得这样的名声，说明这个人是有真材实料的。

吕布字奉先，是五原郡九原人。对吕布的记载，当然没有刘备曹操等人的记载来得详细，毕竟吕布虽然勇冠三军，只是一个武夫而已，最终也没有闯出什么名堂来。关于吕布小时候的记载，只有家境不好这一条，即出生寒门。吕布骁武之名很早就有了，最初，他所在之处，一旦有什么紧急的事情，或都是追强盗匪徒，都是吕布冲在前头。

  刺史丁原看中了吕布，把他召到麾下，封为骑都尉，对待吕布的态度也很好，十分的亲切。不过吕布到底有没有认丁原做义父，除了《三国演义》里，其它的地方倒没有看到。不管到底认没认，吕布这个人的反覆个性，是没什么说的了。

灵帝驾崩时，洛阳一片混乱，许多始终在一旁观望的人，在这个时候就纷纷展开了行动，丁原也是其中之一，认为自己的机会到了，率领所部军马，往洛阳而去。

  只是被董卓抢了个先，董卓当然不希望丁原再来插一脚，于是这两支部队就发生了正面冲突。

可是董卓当时自己的兵也不多，还要施疑兵之计，以少量之兵招摇过市，显示自己兵力强盛，这样的外强中干，纵然接收了何进等人的部曲，但偌大一个洛阳，想必一时要控制起来，很费心思，和丁原的较量，一是许胜不许败，二是要尽量少损耗实力。

  这样的原则下，董卓就玩起了曲线救国的阴谋。这时候吕布已经很得丁原的信任了，董卓就找上了吕布，不知许了吕布多少好处，吕布居然点头答应，一转眼就把丁原杀了，还把丁原的首级呈给吕布。可怜丁原虽然在吕布身上花了这么多心思，说不定还放了点真感情进去，最后反为吕布所杀，死无全尸。

董卓最初给吕布的位置，也就是骑都尉，并没有和丁原有什么不同。可是是吕布看董卓现在形势大好，这才动了心。吕布不知道有什么魔力，董卓得了吕布，竟然比丁原更甚，爱他信他，还“誓为父子”。

以现在人的观念看起来，一个谋士的作用，要远远胜过一个武夫，匹夫之勇，作用又能大到哪里去，所以我们觉得就算强如吕布，对于君主的作用，也不可能和周瑜诸葛亮相比。

  可当时打仗，还兴两军阵前，大将单挑，这样的举动把武将上升到一个图腾的高度，对战场上个人英雄主义的崇拜依然流行，这恐怕也是吕布如此受重视的原因。

《三国演义》里说，汜水关前，吕布连斩联军数将，最后张飞冲上去和吕布单挑，五十多个回合下来，没未露败相，而之前和吕布交手的武将，大多一个照面，眨两眨眼睛，就被杀了。

  张飞和吕布还没分出胜负的时候，关羽又冲了上去，两人同战吕布，吕布居然再撑了三十多个回合，然后刘备又冲了上去。刘备冲上去是很有问题的，照我的理解，他上去只有碍手碍脚的份，但罗贯中这样写刘备，不久之后吕布落魄投奔刘备，还救了刘备一回，不由让人想是否刘备有意上去搅混水，放吕布一条生路，为自己的日后早早铺垫。

可是《三国志》里，连汜水关之战也没有，既没有之前的关羽斩华雄（没见到对华雄这个将领的描述），也没有后来的三英战吕布，所以关羽张飞和刘备到底有没有和吕布打过，结果又会如何，说到底只是存在于想象中的东西而已。

联军伐董，其实只是山东联军而已，而且这诸路联军之中，各方互不信任，其实也没有一个真实的指挥官，实在可以说是乌合之众，只是董卓在洛阳的军力太过不足，这才被迫退到长安。

  在这之前，并没有董卓的主力和联军的交锋。

说到吕布，通常我们会想起赤兔马，更会想起貂蝉。吕布，貂蝉和董卓之间的纠葛故事，在我的小说中是后话。不过貂蝉这个人，就和汜水关三英战吕布一样，不见于史册。中国古代四大美女之中，杨玉环和王昭君因为与皇帝的关系，是可以在史籍中找到踪迹的，西施我不清楚，貂蝉却完全是在民间故事里流传下来的。

  如此说来，貂蝉今天可以拥有与杨贵妃一样的名声，其绝世姿容到达怎样一番程度，实在让人浮想连翩。

自古美女配英雄，若真有貂蝉这个人，当然是美女无疑，而吕布，能不能当得这英雄二字？先叛丁原，后叛董卓，自古成败论英雄，若吕布真的树起了一方大旗，威凌天下，那之前的所作所为，当可说为忍辱负重，为了自己的目标不惜使尽手段，背负骂名，如韩信受了胯下之辱，仍传百世英名；可吕布终究没有做到，不论当时他有多少大志、多少不甘，今天的评价，恐怕也只能是勇冠三军一独夫而已。

吕布，生年不详，死于公元一九八年，东汉 末年董卓部将。字奉先，五原（今内蒙古包头） 人。素以勇武著称，使一枝方天画戟箭法高超 ，号称∶“飞将军”，三国时代最优秀的武将。 原为荆州刺史丁原的义子，后投靠董卓为义子。 王允用连环计使吕布杀了董卓，得到了美女貂蝉 。

  公元一九八年在徐州被曹操擒杀。一生有勇无 谋，反复无常，英雄气短，儿女情长。

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  武则天是中国历史上唯一的女皇，这是从自主性上来说，其他坐过皇帝宝座的小女皇也有，但现在一般的观点都把武则天作为唯一的女皇来看待，因为她是凭借自己的实力登上皇帝宝座的，不是别人的傀儡。

唐高宗李治皇后，后为周则天皇帝，中国历史上唯一的女皇帝。

  并州文水（今山西文水东）人。武则天14岁时，唐太宗李世民召入宫为才人。太宗死后，则天入感业寺为尼。唐高宗即位，复召入宫，拜昭仪，进号宸妃，与王皇后、萧淑妃争宠，互相谗毁。永徽六年（655）高宗立武氏为皇后。王皇后被废不久，即与萧淑妃同被则天害死。

  则天素多智计，兼涉文史，自显庆末年起，乘高宗体弱多病之机，遂专国柄，威势日重。上元元年（674），高宗称“天皇”，武后称“天后”，宫中称为“二圣”。弘道元年（683）高宗去世，中宗李显即位，则天临朝称制。嗣圣元年（684）二月，则天废中宗为庐陵王，立睿宗李旦，继续临朝称制。

  则天于天授元年（690）称帝，国号周。废睿宗为皇嗣，改东都洛阳为神都。 武则天在夺取政权的过程中大肆翦除异己，打击政敌，并滥杀一些被她怀疑的大臣。唐初的元老重臣如长孙无忌、褚遂良、于志宁、裴炎及程务挺等人，少数被贬逐，多数遭诛杀；李氏皇室及宗室诸王相继杀戮殆尽。

  武则天以女主的身份号令天下，执政前又无自己的心腹，执政后多疑臣民不忠于己，遂任用索元礼、周兴及来俊臣等酷吏，广事罗织，严酷逼供，奖励告密，虽然消灭了一些政敌，但也滥杀无辜。到武周政权正式建立以后，斗争趋向缓和，此风才有所收敛。武则天为抬高武氏一族及宠臣李义府等人的社会地位，抑制旧门阀士族及李唐皇族，改《贞观氏族志》为《姓氏录》，把武家列入第一等，并规定凡五品以上官员皆入于谱。

  为了培植自己的政治力量，扩大其政权的社会基础，她举行殿试，创武举、自举、试官等制，员外置官，破格用人。这样做虽然选拔了一批才能之士，但也不免使官员倍增，流于冗滥。 高宗在位时，武则天曾上疏建言12事，其中有劝农桑、薄赋敛、息干戈、禁淫巧、省力役等进步的主张，高宗皆略施行之。

  在武则天执政的半个世纪中，由于隋末农民起义的作用及唐太宗贞观之治奠定的基础，也由于武则天沉重打击了旧士族和大贵族、大官僚集团，执行了一些具有进步性的政策，所以社会经济呈现出发展的趋势。武周政权建立后，她感到整个西域过于阔远，不易管辖，遂于长安二年（702）把天山以北地区从安西都护府划出来，另置北庭都护府，治庭州（今新疆吉木萨尔北破城子）。

  安西四镇（即碎叶、龟兹、于阗、疏勒）自垂拱二年（686）起为吐蕃所占。武则天不甘心失土，乃于长寿元年（692）遣王孝杰等大破吐蕃，恢复了四镇。武则天还非常重视著述，召学士先后撰成《玄览》、《古今内范》、《青宫纪要》、《少阳政范》、《维城典训》、《紫枢要录》、《凤楼新诫》、《孝子传》、《列女传》、《内范要略》、《乐书要录》、《百寮新诫》、《兆人本业》、《臣轨》等书。

  她另有《垂拱集》、《金轮集》等著述。 但武则天也有不少消极的行为。她信图、崇佛教、建寺院、筑明堂、造天枢、铸九鼎，浪费了大量的人力物力。在打击政敌的过程中也不免滥杀无辜。官吏大增也必然加重了农民的负担，在她统治时期尽管社会经济有所上升，但逃户问题已经日益严重，府兵制开始走向破坏。

  武则天重用武氏宗室武承嗣、武三思、武攸绪及武攸宁等人，并大封武氏宗人为王。大臣吉顼等人深以嗣君之选为虑，武则天也感到作为女子，死后只能入李家宗庙享子孙祭祀，所以接受臣下建议，于圣历元年（698）迎还庐陵王李显，复立为太子。武氏晚年宠爱男妾张昌宗、张易之兄弟，二人狐假虎威，作威作福。

  神龙元年（705）正月，张柬之、桓彦范、崔玄、敬晖等人联合右羽林大将军李多祚发动政变，诛杀二张，逼则天退位，迎中宗复位。中宗上尊号为则天大圣帝，后人因称她为“武则天”。同年十一月去世。

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