列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰的作品简介，谁有？

列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰的作品简介，谁有？

列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰(1828～1910) 通过女主人公安娜追求爱情而失败的悲剧，和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。 (战争与和平> 主要以1812年拿破仑侵俄的战争为中心，叙述三个俄罗斯贵族家族，在战争与和平的年代里，经历生活中无数的苦痛后，终于体验出人生真谛的故事，同时随着主角的命运轨迹，展露出19世纪初期俄国社会与政治变迁的形形色色，记下欧洲历史最动荡的时期，气势恢宏澎湃，无以伦比。 是以一个农民的眼光描述俄国地主资产阶级社会和国家。是托尔斯泰与当时社会彻底决裂、对其完全否定的宣言。 《幼年》 描述了 一八XX年八月十二日……也就是我过十岁生日，得到那么珍奇的礼品以后的第三天，早晨七点钟，卡尔·伊凡内奇用棍子上绑着糖纸做的蝇拍就在我的头上面打苍蝇，把我惊醒了。他打得那么笨，不但碰着了挂在柞木床架上的我的守护神的圣像，而且让死苍蝇一直落到我的脑袋上。我从被子下面伸出鼻子，用手扶稳还在摇摆的圣像，把那只死苍蝇扔到地板上，用虽然睡意惺论、却含着怒意的眼光看了卡尔·伊凡内奇一眼。他呢，身上穿着花布棉袍，腰里束着同样料子做的腰带，头上戴着红毛线织的带缨小圆帽，脚上穿着山羊皮靴，继续顺着墙边走来走去，瞅准苍蝇，啪啪地打着。

如何看待澎湃新闻对蒋庆的专访“只有儒家能安顿现代女性”

怎么说呢、感觉这个人，特别自我陶醉。做梦呢我看的都有点可笑。儒家的接班人？现代的代言人？

语言是很神奇的东西，多么道理狗屁不通的屁话也可以组织成看似条条是道的文章。原谅我实在是看不下去去匆匆就跳了过去。其实他说的女性安置，也是一种特别理想化到我觉得可笑的东西。这位老先生通篇大部分告诉我们，都错啦！你们之前看我们的东西偏见太多，都错啦！儒家治下的古代女性地位其实特别高！妇道是对女性的保护，不是压迫！纳妾怎么了？我们让妾的生活有保证，人老珠黄作为女人已经没有价值的时候还吃得饱，穿的暖，快感恩戴德吧！说实话，看笑了我都。这简直是一本正经的瞎扯淡。我先不说他讨论的怎么安置现代女性，就举的那些个例子，你也是在赤裸裸的打我党的脸吧？这世界上有坏的透顶的体制和时代吗？因为在儒家妇道体制下有幸福的女人就可以说明理论的优越吗？这就像我看到支持蒋老先生的网友的论点：说的太好了、儒家要是不好能延续几千年吗？这话说的好，可以还给蒋老先生用来攻击他那些个奇怪论点。说实话看开头我就觉得这老先生准得举辜洪铭的话，往下看果不其然，您二位挺像的，三观再差点，说女性的天性论还可以举茶杯和茶壶的那个例子呢！持您这种观点的男性历史人物应该是何其多，都被历史洪流压车下头了，您当心！

看这老先生的文章，女性和男性的的自然属性是他主打的依据，而拯救现代女性的方法也没什么创新，儒家老方法，定规矩！然后只要大家全都守规矩，这天下不就大同了？辅助疗法是催眠术，你的自然属性为女，你必须得这么这么做才能幸福，我定的规矩那么好，大家全遵守你不可能不幸福！你不幸福可不要怪规矩！就像我小时候学天下大同的文言文一样，我看得颇为感动，觉得这世界太好了！好的一塌糊涂！可是那可能吗？这老先生以男性的角度看似颇为诚恳弄出其实毫无新意的陈词滥调，实在是理想化和自我陶醉的过头了。

就他所说的的拯救女性达成的结果，实际上 就是说保证女性的正妻地位，人老珠黄我也让你吃饱穿暖不被抛弃。说严肃点，通篇描述的女性其实只是刻板化的形象，而且他眼里的女性差不多也就分为两种，年轻貌美，和人老珠黄。

“意思是说现在这个新妻子比他前妻好。我想肯定的嘛，他前妻比现在的这个妻子大二十多岁，人家辛辛苦苦把你们的小孩带那么大，已经老了，现在新妻子年轻漂亮，你当然要说这个话喽。”

年轻漂亮的女人有价值啊！人老珠黄真是罪过！你不能怪别人说你没用！说实话，有这种对女性的认识和价值观，你说的用责任，义务，道德，礼俗的方法拯救女性有什么用呢？女性只有最低的生存诉求吗？女性得到了正妻地位的承认就是一个很大的胜利了吗？

往下看居然还有鼓吹女性在职场上取得的成就实际毫无意义，女性的意义大致在于做一个好妻子好母亲，我觉得这点简直不用辩，这种陈词滥调实在是太多了，作为一种在社会上坚挺的论调，我只是觉得，且让他们说去。

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